【一念行者】內觀：一條通天的路

一個內觀者是能夠解決他內觀中，乃至生活中一切問題的，倘若他不能解決，這說明他沒有正確的內觀，或在內觀的路上偏離了內觀，或內觀沒有修行成熟。內觀者必是一個清淨者、安詳者、無疑問者，他將具備這三項特質，否則，他沒有正確的內觀，或在內觀的路上偏離了內觀，或內觀沒有足夠。


在內在中，內觀者只是內觀，其餘的任何一種心理造作都是造作，而不是內觀。內觀能解決一切內在的問題—— 除了內在的問題並沒有其他問題。內觀並不是逃避問題，也不是製造問題，它只是正觀問題。正觀就是佛陀的觀察，它是一種花最小的力，獲得最大功果的用心方式。


正確的內觀過程，不但能解決心的問題，也能解決法的問題。即正確的內觀過程，不但能讓你獲得心解脫，也能獲得法解脫，不但能解決煩惱障，也能解決所知障。也就是，一種正確的內觀，能從小乘一直通到大乘，一直通到佛乘。這一條路，能從底通到頭，是一條通天的路，真實不虛。


有人內觀並未如此，或者內觀的路上煩惱多多，問題重重，並使內觀中斷，那是因為他已經沒有內觀，或早已偏離了內觀—— 於不覺中，他從內觀的路上下道了，所以才有這些問題。假如修行正確的內觀，或一直安住正確的內觀中，是不會出現那些問題的，也必將既達成心解脫，又達成法解脫，也必將既解脫煩惱障，又解除所知障。


在內觀中，如果你遭遇煩惱、痛 ​​苦、情緒氾濫、舊習性複發，那是打緊的時刻，是我們修行最用力、最得力的時刻。不要怕遭遇壞情緒、壞心情、壞習慣、壞習性，期待它們。它們可以以舊的方式來，但你不再以舊的方式反應。每當壞心情或舊習性以舊的方式來，但你不再以舊的方式反應，這就是進步，這就是改變，這就是內觀用力處和得力處。


不管修行什麼法門，名稱是什麼，要想達成真正的解脫，內觀或內觀的品質必然貫徹或滲透到那些法門中。或者說，一個解脫者不管曾經修行什麼，內觀或內觀的品質，一定貫穿到他生活的時時處處中。內觀是一條乾淨、簡潔地，朝向清淨的路，朝向安詳的路，朝向無疑的路，朝向解脫的路。


內觀是正智，正智的人自然名解脫，自然相解脫，自然離分別，自然見如如，自然了解五法三自性，諸識二無我，自然了解一切諸佛所知法。內觀觀當下，觀現前，觀身心，最如實真正的內觀，大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智合一而並存。


內觀把你變成一盞移動的、放大的燈泡，讓你體會到你是法界一盞燈，一切有情皆是法界一盞燈；讓你認識到，一切名法皆是燈下虛影，一切色法皆是心影在牆上的投射。內觀是解脫之道，是智慧生髮之路，佛陀的弟子但去內觀。你成就內觀，內觀便成就你。


內觀把你從地獄送往天堂，從束縛送往解脫，從幻象送往覺悟。內觀讓你自然出離一切，自然站在萬法的最外層；內觀讓你出離外在的世界，內在的世界，自然讓你狀如虛空，不染一切。請踏上內觀之旅，浮在天堂之上。內觀，一條通天的路。

南無十方三世一切內觀者，合十。


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