《奇蹟証悟之學》聖靈與聖父

聖靈與聖父

王群眾

九十七年九月二十四日，王某初學中譯〈奇蹟法義〉第46項，願解上帝真實義。見父神之所言，與佛法中之「法身如來與報身如來」相應一致，特錄供初學中譯父神之寶訓，如王某者深究之：

46. The Holy Spirit is the highest communication medium.

「三位一體」中之「聖靈」，即「無形體」的「法身如來」（The Holy Spirit），是靈修者所能修達最高層級的「溝通媒介」（is the highest communication medium）。

Miracles do not involve this type of communication, because they are temporary communication devices.

「奇蹟式地見証真理」（Miracles），並不含涉在這一類的溝通之內（do not involve this type of communication），因為「奇蹟式地見証真理」，是暫時性的，非經常性的「溝通措施」（because they are temporary communication devices）。

When you return to your original form of communication with God by direct revelation, the need for miracles is over.

當你（When you），能直接從「聖父」，即「有形體」的「報身如來」的寶訓中，得到啟示（by direct revelation），回到（return to）你原本與「聖父」，即「有形體」的「報身如來」溝通的方式時（your original form of communication with God），「奇蹟式地見証真理」，也就不再需要了（the need for miracles is over）。

諸位看倌，從「父神」，即「聖父」的本項寶訓中，吾人得知，靈修所能達的溝通層級，有高低之分。這在佛教《金剛經》的「五眼」真理中，亦有相同的「所見」層級之分。唯有開啟「佛眼」之佛，方能全見宇宙人生的真相！

阿羅漢雖得「慧眼」，能「見空」，卻無法發現宇宙萬物「合一同體」的真理。要開啟「法眼」，位登十地及以上學位者，始得親見「一切是我」的不可思議妙境！

「三位一體」中的「聖靈」，即佛法中的「法身如來」，乃最高靈界之溝通媒介。在本項父神寶訓中昭示，具形相的「聖父」，即佛法中的「報身如來」，亦即「耶和華如來」，才是靈修者原本（original form）溝通對話的對象。直接從「聖父」的寶訓中得到啟示，才是常態，所謂「常隨神學」。在此，再多次的「奇蹟式地見証真理」之臨身，只是暫時性的（temporary）溝通措施（communication devices）。

掌握了這一靈修的要點，所謂「願解上帝真實義」，便再也不會天天向「父神上帝」請求教誨，得聞寶訓一籮筐，而不解其法義與教化了。研究至此，可得一初步的研究結論如下：

靈修者從「奇蹟式地見証真理」入門，修至常態地「與父神對話」，終於百分百得到啟示，方為完整的靈修。

又，「聖靈」（the Holy Spirit），相當於佛法中的「法身如來」；「聖父」，即「父神上帝」，則是有形體的「報身如來」。亦為王某在初學中譯本項〈奇蹟法義〉時，所得之確切啟示。於是，「三位一體」與「三身一體」，也就融合為一了！

打字的中華妹，麻煩請上帝總結修修慧，集體創作，功德與共。若得寶訓，即為親証。

是，老師。上帝總結曰：

「奇蹟式見証真理」的最終目的，是要百分百地解對父神本意，與父神合一而得到啟示。

如此，宣達父神真愛，致使萬教歸一，世界大同。

〔九十八年七月二十三日，上帝之子研究於此，心聞如下：

融通教義。宣我真愛。
群創齊享。喜悅和平。〕


資料來源：http://blog.xuite.net/q0919325972/wretch/95203523