《如來禪一門深入》宇宙人生的實相

宇宙人生的實相

王群眾

九十八年八月十六日，讀《佛說現代金剛經》〈第十五品實相境界〉，見生如來家的法王子—宜芬同學研究至：
人類的「本體法身」，也就是宇宙的「本體法身」，亦能無須經「一念無明」的引發，即起「放光」的作用產生萬有。本體「法身德」，可隨佛菩薩的願力，妙有一切諸佛淨土，方便有緣的眾生，往生學佛。

這時，佛主動調教於她曰：
此處王老師所解，乃空生妙有之圓滿報身，及他受用報身淨土。

諸位同學，這如：
從是西方，過十萬億佛土，有世界名極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。
～阿彌陀經～

佛言之「空生妙有」，亦可指《金剛經》中之應無所住而生其（人之）心，問道於空佛，所得之任何答案，或所現之任何相。

彼皆圓滿報身佛。不限於現法相莊嚴，好比畫像中之佛菩薩。

凡得解「應無所住而生其心」之妙義者，即得《金剛經》無上行門，能轉今之末法為如來正法！

捨此，欲窺如來正法之不可思議，難上加難，只好修「念佛法門」，至現前見圓滿報身佛，如西方極樂世界裡的阿彌陀佛，直接向圓滿報身佛請教了！

因為諸佛淨土及其中之佛身，乃諸佛自受用「法身空佛」，妙功能所現之他受用報身淨土和報身佛。

接著，佛又告宜芬曰：
本篇行文至此，宇宙人生的實相—清淨法身空佛、圓滿報身有相佛、應化身佛三身合一之真理，再一次講清楚說明白了。

各位看倌，欲知宇宙人生之實相，須修大空三昧正定，照見五蘊皆空（佛）。這是第一階段之入道見性。

然後，於「無所可住」的佛無限大身中，生心起念，問此法身空佛曰：
您是我某某某嗎？

再問「空生妙有」的圓滿報身佛：
您也是我某某某嗎？

若均得「是的」回答，從此便可修《華嚴經》的「常隨佛學」大法，受教於你的法報應任一佛身，不必再「以戒為師」了，何其方便！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：
三身一體清楚明白。宇宙實相昭然若揭。
理路行門完整簡要。佛子一心圓明法界。

九十九年十二月二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
實相歸空。念佛見佛。
明心見性。發現宇宙。
真理源在。三身一體。
心佛眾生。即是唯一。

九十九年十二月十四日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
三體皆空實無相。入契本心大空境。
實名三昧入定聚。探討宇宙真實相。
三昧之境心相應。教化眾人真實義。
明心見性真相義。空生幻化真生心。


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