問:所謂上帝的國在哪裡?與佛國淨土相同嗎?如何去?
問:所謂上帝的國在哪裡?與佛國淨土相同嗎?如何去?
問:所謂上帝的國在哪裡?與佛國淨土相同嗎?如何去?
答:(1)耶穌講上帝的國不在這裡,不在那裡,就在你心中。其教義宣傳:
上帝國會降臨。上帝國在哪裡?幾時降臨?一降臨大家不就被壓成阿扁?
(2)上帝國與佛國淨土一樣,不在什麼地方,而是在你心中。佛國淨土、
上帝的國不在這裡、不在那裡,遍佈一切處,有虛空就有。
(3)念阿彌陀佛,阿彌陀佛出現。唸佛也可以成道,不能否認,這有可能。
因為比較簡單才流行,因為唸唸…的時候,運氣好,思想起來,五官意識相
應到無漏淨識,與其本有、永恆的種子相應之際,祂馬上變成阿彌陀佛出
現。
所以淨土宗之所以可能,原理也得依此本體無漏種的淨識。此外還得
看你的種性是否為菩薩性或阿羅漢性?若阿羅漢性你看不到那兒,還要經
過佛教所謂的修、證我空、法空!你若找到這顆大日,就不用證來證去─
─越證越沒有。跟本體講,尊敬祂就好了,時常掛住祂,以本體為主,祂
替你證!你看的一切相為性境,亦即明心見相。以相為體,以祂所讓你看
的這些實相為自己本體,即到心中上帝的國。
摘自 ─ 本尊道
答:(1)耶穌講上帝的國不在這裡,不在那裡,就在你心中。其教義宣傳:
上帝國會降臨。上帝國在哪裡?幾時降臨?一降臨大家不就被壓成阿扁?
(2)上帝國與佛國淨土一樣,不在什麼地方,而是在你心中。佛國淨土、
上帝的國不在這裡、不在那裡,遍佈一切處,有虛空就有。
(3)念阿彌陀佛,阿彌陀佛出現。唸佛也可以成道,不能否認,這有可能。
因為比較簡單才流行,因為唸唸…的時候,運氣好,思想起來,五官意識相
應到無漏淨識,與其本有、永恆的種子相應之際,祂馬上變成阿彌陀佛出
現。
所以淨土宗之所以可能,原理也得依此本體無漏種的淨識。此外還得
看你的種性是否為菩薩性或阿羅漢性?若阿羅漢性你看不到那兒,還要經
過佛教所謂的修、證我空、法空!你若找到這顆大日,就不用證來證去─
─越證越沒有。跟本體講,尊敬祂就好了,時常掛住祂,以本體為主,祂
替你證!你看的一切相為性境,亦即明心見相。以相為體,以祂所讓你看
的這些實相為自己本體,即到心中上帝的國。
摘自 ─ 本尊道
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