問：日本佛教也講法身嗎？ 耶穌教是否也講法身呢？

問：日本佛教也講法身嗎？

答：我書上明確地寫道：日本聖德太子就是想追求法身。他研究三部經典，
《維摩詰經》、《勝鬘經》及《法華經》，就是要追求實相、追求永恆。
所以日本有佛教，有佛法、毘盧遮那如來。東大寺拜毘盧遮那，拜大日，

稱之為法身。日本人拜法身，不拜歷史人物。釋迦佛是紀念性而已，紀念釋迦教。
毘盧遮那佛、大日如來…，稱之為法身。維摩詰講「當樂法身」，而你現在將自己
的法身當成主軸，作為生命的依歸，所以皈依法身，皈依自己啊！


問：耶穌教是否也講法身呢？

答：耶穌為何說復活？要復活法身哪！不然要復活什麼？他肉身被人釘死了，
耶穌三十三歲就被釘死了，耶穌的法身起來，使人永生，不再輪迴。

耶穌教說「復活」亦為「法身」。復活？耶穌再來，為何會來？他已經死了，
如何再來？是法身來呀！還是要靠「法身」來救贖耶穌教徒的靈魂。

「信耶穌得永生」，如何永生？要有法身！


摘自 ─ 本尊道