《如來禪一門深入》空有不二任遨遊

空有不二任遨遊

王群眾

一百零五年四月四日，華齡的天耳學佛工具，得聞如題法語，願解如來真實義。

老師，今天我一直在思索這個問題，不得其解：
為何和如何，在証得空有不二之後，就能任遨遊呢？

請老師慈悲，先指導我任遨遊一下！

OK，請生心起念，念西方極樂世界。念見境界現前，就告訴我一聲。
老師，我念見一個小沙彌坐在那裏。

起念問小沙彌，這裡是彌陀淨土嗎？
正是。

請問，這裡有江華齡菩薩嗎？
有，我就是。

華齡，應以小沙彌身得度者，即現小沙彌身而為妳自己說法。此所以不是現阿彌陀佛身相見。
老師，從是西方過十萬億佛土耶！很遠，很遠！

妳不是想看看如何遨遊？跟再遙遠無關，一念三千嘛！
哦，是這樣遨遊的！

再念藥師佛國，看看能不能東遊藥師琉璃光如來淨土？
老師，我念見一位飛天了，好美！

她說：
這裡是藥師佛國！
那請問，她是江華齡嗎？
不是。

請問，妳認識江華齡嗎？
認識。

能否帶我去見她？
當然可以！

華齡，那就跟飛天去見華齡！
老師，是一隻鳥耶！

問一下，你是江華齡嗎？
是。

老師，鳥會講人話！
這就是「任遨遊」的「任」嘛！
喔！

好了，証實東西方佛國裡都有妳之後，接下來該更上層樓了！起念問：
盡虛空遍法界，全是我江華齡嗎？
是！

華齡，這就叫做証得「如來身」。一切的一切，全是妳江華齡了！

無論妳遨遊哪裡，通通是遨遊自身！

而人人都能証得這樣的「如來身」，連狗狗貓貓也能。所謂：
情與無情，同圓種智！
～華嚴經～

老師，這個証的條件是，先要証得「空有不二」的真理喔？

妳不是問為何嗎？
這是由於，萬物的空，正是一切，不是什麼都沒了！

你聽：
一切法，無所有，畢竟空，不可得。
其中的「無所有」，居然是，有一切！

而「不可得」，竟然是，得個有一切的空性！
想不到的想不到，跌破老學究的老花眼鏡了！
無盡平等妙法界，皆悉充滿如來身！
～世主妙嚴品，華嚴經～

怎麼會是，「無所有」和「不可得」呢？

「無所有」，是空中不見有「所」，但「能」是永在的！

「不可得」，一樣是得不到「所」，只能得「能」。「能」是能生一切「所」的。拜託了！

打字的中華妹，妳對本課有疑問嗎？

老師，「一切法，無所有，畢竟空，不可得」這四句法語，出自何經何典？
我是聽淨空法師說的。不過，他沒有說明其法義，隱隱然是指一切都是假的。

老師，我修如來禪比較久，聽得懂你的意思。為了方便初學者，可否請你以加字明義大法，再說明一下這四句法語的法義？

OK。一切世間的萬事萬法，其當體都是無所有任何形體可見的法身畢竟空。一旦親自發現了這不可得見「能所」之「所」的法身畢竟空，與應化身萬法，是一非二的真理，即得如來身，可任你遨遊於自身了。

容我再多講一句吧！那就是：有，空，空，空！

請踢館！

老師，佛說：
盡得我法義。正解如來身。
無上妙法是。遨遊畢竟空。

這下該懂了吧？！
就是空有不二嘛！老師。

還有疑問嗎？
老師，華齡師姊在發現鳥會講人話之後，你說，這就是「任遨遊」的「任」嘛！可否再多解釋一下這個「任」字？

不二隨順，於不二境，現諸淨土。

喔，老師，這是《圓覺經》！法身畢竟空是不二境，能隨順入大空三昧的學子心意，現諸淨土令見；並能依學子之母語開示，令入佛知見。
對極了！所以，該學子便能常隨諸佛學了！因為從此，他就有很多很多的明師了！

真妙呀！原來這課是要圓覺的。
沒問題的話，請佛總結指正吧！

是，老師。佛總結如下：
大空三昧住。空有不二度。
遨遊自性處。如來妙身義。

資料來源：http://blog.sina.com.tw/sutraland/article.php?pbgid=153984&entryid=647190