【耶穌訊息】《你是百害不侵的》

再次向你致意，我是耶穌，今天我來此與你進一步討論奇蹟課程。

你最近讀到的其中一課說到：“上主就在我所看到的萬物之內。”（L29）原因很明確，某種意義上，你就是上主。正如我常在奇蹟課程中談到的，你是上主之子。基於你生為其子的事實，你是上主的一部分，因此，你就是一切即是的一部分（part of All That Is）。

我用單數的形式來稱呼“上主之子”（“Son”），因為並不存在一群上主之子（“Sons” of God）。你們全都是一個。你是在一體性內的上主之子，這是你的本質，在完整和合一中，你受造為上主之子。

一切你感知到與你分裂的其他東西，事實上都是一體性的某一方面或者說是要素，即是說，他們其實就是你自己。這個事實不只適用於有生命的東西，也適合於你認為沒有生命的東西——桌子、椅子、車子，另一些似乎在你生命之外的東西——比如樹、花——這些看起來似乎沒有思想的東西，他們全是相同的，全都是那被你稱為你自己的一部分。

上主就在你所看見的萬物內。這是因為事實上，你就是通過上主之眼去看萬物的，因為你就是上主。

把你與上主完全等同並不准確，因為上主是創造者，我們，包括我自己，都是由他所造的，我們是受造物。我們以合一的形式與主相聯，我們的家產就是一切即是的創造同工。這是造物主與受造物之間的唯一不同。對於你的生活來講，在地球上，你就是這世界的上主。

因為你看到的每一件事，事實上，都是你的創造的結果。你就是那受造之物的上主。作為上主之子，你本身即是上主之靈。你在萬物內看到上主，實際上，萬物即是上主，因為萬物只有一個。因此，你所看見的一切，就是你自己。

這個要點會被一遍一遍地強調，直至你超越語言理解上的限制為止。語言應成為不必要的東西，只有意識、覺醒和單純的體驗保留下來，到那時，你就自由了。

其中一課說到：“只要放下攻擊性的念頭，我就能超脫眼前的世界。”（L 23）

另一課也提到：“我的攻擊念頭等於是在否定自己原是百害不侵的”（L 26）

請你仔細聽我說。你的確是百害不侵的，在這一點上你沒有其它的選擇，不論你怎麼做也改變不了百害不侵的事實。在你之外，空無一物，沒有任何類型的任何影響能超越在你、你的體驗、你的覺醒之外。

即使你拒絕接受這一事實，反對我告訴你的這些話，你也改變不了百害不侵的事實。因為你是上主之子，是你所看見的整個世界的造物主，在這點上，你沒得選擇。

你世界中的每一個方面，每一件你可能將之稱為“好”又或將之稱為“壞”的事、任何你感到不安或者喜悅的事，這一切，必定是你創造的。沒有任何事、任何人、任何存在能夠改變這一事實。

這一真理直接體現在你的任何人際關係中。如果曾經有任何人好似與你分裂，那必定是由你感知事物的方式所引起。要是你感到憤怒，或者憎恨，又或不安，那是你自己的誤解，因為你在請求使自己變得可以被傷害，讓我再一次告訴你，這根本不可能發生。

每次體驗到快樂之時，要曉知這是你自己的創造，是你為自己所做出的選擇。每次體驗到挫敗、憤怒、不幸、悲傷，或者任何你感到負面的東西時，要充分地覺察到正是你自己為自己作出了這選擇，並且還珍惜它、為之暗暗高興。若非如此，一切根本不可能發生，你也不可能體驗得到它。

這最後的幾句話我會一遍一遍一遍地重複，直至這真理成為你的親身體驗。至此，你在奇蹟課程中的目標就達成了，你會知道對你來說憑本課程自身就已足夠。到那時，你就自由了。

你選擇，你創造。一旦你悟到這一點，你會為任何你體驗到的事情而高興，因為你知道悟到了真理，你解脫了。

這一認知將同樣帶來人際關係上的解脫。因為你明白了每個人其實不只是他自己，他也是你。一切人際關係上的變化只是在一體性內的相互選擇。這或者是你們兩的選擇，或者是你們三個的選擇，或者是你們四個的選擇，或者是你們數十億個的選擇。

知道自己本質是百害不侵的，就知道了自己是無限的。就算你某天發現這地球上只有你一個人了，真理依然還是如此。如果清風拂面而來，那是你創造的，你就是如此選擇的；散步時，風把你的帽子吹掉了，如果不是你如此選擇，並如此創造，那麼這件事情就沒有發生的可能。因為你是如此百害不侵。

推而廣之，你所感知到的每一件事情——車輪子不動了，又或有任何設備罷工了，又或者，下雨了，出太陽了，花園裡的花開了，不論它開得好還是不好——請仔細聽我說，你是百害不侵的。

你是你所體驗到的一切的唯一創造者。因為你是合一的，每一件存在的事情都是在一瞬間、完全地、完整地被你和諧地創造了出來。

那麼，攻擊又意味著什麼呢？攻擊就等於在某種程度上承認了，你並非百害不侵。即使只是小小的一念，你也會相信，在某種環境和關係中，某些事情能夠不經你的選擇而發生。接著你就會相信，你有可能成為這些事情的犧牲品和受害者。因為你相信，外面的確有某些事情可能會發生在你身上。 （happen TO you）

這樣的信念意味著分裂，不是嗎？任何事情能夠發生在你身上（HAPPEN TO YOU）的唯一原因，就在於彷彿你外面的確存在著某種和你不同的東西，這東西使之發生。對你的平安無虞的本質來說，根本就沒有這種可能性。

就在攻擊發生的那一刻，你已經選擇相信，你與另一個人是分裂的。這一分裂的信念就是造出這個世界的起因。如果你願意聽的話，我告訴你，這世界只是一個你正在玩的遊戲，你想通過這個遊戲來看看，那成為孤獨個體的生活究竟是個啥樣子。

靜默一會兒。細細地想一下完全的孤獨是個什麼樣子，你會馬上明白這樣的生活不包括喜悅。沒有喜悅的生命又怎麼可能來自上主？如果你願意尋找一個喜悅的世界，如果你願意超脫這世界的麻煩和恐懼，那麼，所有你​​需要做的，只是超脫分裂的信念。所有你需要做的，只是超越你的思考，認識到分裂根本不可能存在，一切都是合一。除非你做出選擇，除非你願意，除非因著你的創造，否則，沒有任何事情能夠在你生命中發生。

如果你願意尋找這樣的世界，就從這裡開始吧，那怕只是想上一想——

在每一個環境之中，都帶著這樣一個理念：“我是百害不侵的，是我選擇了生命中的每個細節。”在每個情況下，一旦發現自己正持有外面的某人或某事要對你做點什麼的信念時，無論這情況是正面的也好，負面的也罷，作一個簡短的停頓，告訴自己：“等一下，我是上主，我是百害不侵的，要不是我過去作出了選擇，這種在我的喜悅和我的愛之外的東西根本就不會出現在這裡。”

盡你所能地頻繁地做這個練習。心靈允許你做多少次就做多少次，這練習做得越多，你就會發現解脫得越快。

有一課提到：“首要之務，我願看見。”（L 27）不要忘了，在這些相對簡單的練習中提到的“看見”，不是用你的眼睛去看。眼睛本身就是分裂的幻覺，是你稱之為身體的幻相的一部分。身體的本質就是一個分裂的縮影。因此，“看見”不是用你的眼睛去看，“看見”發生在你的存在的深處，在你的體驗的深處。課程教導說：“首要之務，我願看見”，這句話的意思是：“首要之務，我願在我的一體性和百害不侵的本質中，體驗這世界。”

一旦你不再通過自己的眼睛來“看”這個世界，你就會看到它正是你自己所創造的，由此，你看到了自己的信仰以及那百害不侵的本質。你將看見一切美好、平安和喜悅。因為這就是你本來的樣子，這就是你要去了悟的東西。

因此，當你走向實相之境，超越了你的肉眼所看到的世界，你會說：“首要之務，我要以不同的眼光來看待事物。”（L 28）要知道，基於百害不侵的本質，你想要的是把這世界當作你的創造物去看，把它們當作一切即是的合一體中的一部分去看。

你要練習的第一步，是真正地“看見”。就像課程正文說到的，去認識到：“這錯誤的認同使得你無從了解萬事萬物的目的。”（W-pⅠ.25.2:3）因為你一旦試著用肉體感觀去思考和分析，你就不可能真的看見。

事實上，如果你真的想超越肉體感觀，進入實相與真知之境，你需要放棄那種彷彿你能真正地體驗到你的世界的感觀的提醒。你頭腦裡的念頭其實只不過是感觀的產物而已。這大概讓你感到難以置信。即是說，那些自物質世界和感觀而來的念頭遲早會過去，就如時間遲早會過去一樣，就如你的身體遲早會消失一樣。

那麼，如果你渴望超越肉體感觀，並因此而超越你的念頭，直達自由之境，你必須要明白，你的念頭不能告訴你真理。你的感觀也沒有真正地感知到真理。最終你要明白，感觀（senses)無法真正地進行感知。

既然到目前為止，你都是通過你的感觀去感知你的世界，那麼，你並沒有真正理解萬物的目的何在，你尚未理解它的本質，它的目的。真的，你甚至無法理解你當初為什麼要把它創造成這個樣子。

勿需對此感到不安，把這些話解讀為“消極”當然非常容易，但如果你能保持開放的心態，它就會變成通向自由的大門。

你是上主之子。
你是百害不侵的。

你在這世上體驗到的一切事情，無一不是你這上主之子的創造之物，你把自己的作品送給了你自己。

在那些好似針對你而發生的事情上，改變那些把你變成受害者的念頭，只需簡單地自問，那念頭與我的話兩者之中，誰在宣講自由。你即刻就會得到答案。

因此不要感到沮喪，一旦你明白我所說的正是你尋找的自由，一旦你允許這自由與喜悅進入你的生命，舊有的信念和模式將會瓦解，只要你跟隨課程逐步深入，你會發現這些問題就在原地得到了輕鬆和容易的解決。你會了悟，除了愛，別無它物。

你永遠也不會孤獨。
你絕不會虛無。
你並不是非得要面對恐懼。

這就是我要帶給你們的愛。這就是奇蹟課程要帶給你們的信息。

祝福降臨於你們，今天就到這裡。

資料來源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_c47525b70101sauy.html