問:「如來所說法,皆不可取。」如來講的法,為什麼「不可取」?
問:「如來所說法,皆不可取。」如來講的法,為什麼「不可取」?
問:「如來所說法,皆不可取。」如來講的法,為什麼「不可取」?
答:如來說的法,不是法──「無自性」!非否定布施、否定佛法,無自性!
「非法」、「非非法」──「行中道」,「非法」亦「非非法」,行中道而印
證出「中道」的涅槃。
釋迦佛的「道」就是「中道」,龍樹抓住佛的中道,加以大量發揮。釋迦佛
在鹿野苑,第一次初轉法輪時,開示出中道的概念,當時候表達「苦樂中道」、
「無記中道」。不能如外道般地樂、樂到超過樂,而不行中道。
問:什麼是「無記中道」?
答:曾有人問佛,世界的邊際在哪裏?有邊際嗎?世界有沒有邊際?你在看
虛空,虛空有邊際嗎?還是無邊際?「無邊、有邊」?中道啊!「無記中道」
是沈默的中道。
佛不告訴你,靜靜、沈默的。靈魂和肉體在一起?或是不在一起?人死後,
靈魂就走了。走了之後、再投胎,還是肉體。靈魂的肉體已是好幾個肉體了,
不是只有這個肉體,有在一起嗎?「有、無」;「一、異」;「不一、不異」。
佛沒有回答。
摘自 ─ 本尊道
答:如來說的法,不是法──「無自性」!非否定布施、否定佛法,無自性!
「非法」、「非非法」──「行中道」,「非法」亦「非非法」,行中道而印
證出「中道」的涅槃。
釋迦佛的「道」就是「中道」,龍樹抓住佛的中道,加以大量發揮。釋迦佛
在鹿野苑,第一次初轉法輪時,開示出中道的概念,當時候表達「苦樂中道」、
「無記中道」。不能如外道般地樂、樂到超過樂,而不行中道。
問:什麼是「無記中道」?
答:曾有人問佛,世界的邊際在哪裏?有邊際嗎?世界有沒有邊際?你在看
虛空,虛空有邊際嗎?還是無邊際?「無邊、有邊」?中道啊!「無記中道」
是沈默的中道。
佛不告訴你,靜靜、沈默的。靈魂和肉體在一起?或是不在一起?人死後,
靈魂就走了。走了之後、再投胎,還是肉體。靈魂的肉體已是好幾個肉體了,
不是只有這個肉體,有在一起嗎?「有、無」;「一、異」;「不一、不異」。
佛沒有回答。
摘自 ─ 本尊道
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