問：「天眼」、「慧眼」、「法眼」、「佛眼」等有何差別？

問：「天眼」、「慧眼」、「法眼」、「佛眼」等有何差別？

答：（1）像釋迦佛在《無量壽經》講，只要能看到菩提果…品嚐它的味道，
摸得到它的水果的硬度，還有香味、還有菩提果的樹、影子，可以沐浴在
樹影裡面，表示他五項完成，得無生法忍。

眼耳鼻舌身意──六項。針對色香聲味觸法，所以你喝到味道，是屬於舌根
開，聞到香味是鼻根，看到是眼根、聽到是耳根，看到這個世間的一切叫
扶塵根。我們肉眼看的、五官看這個花、圖片…人事地物叫扶塵根。裡面看
到六項叫淨色根。淨色根從那裡來？第八意識的識體裡面有無漏種子，碰
到外在現象──緣起，無漏種子流露出來就形成六項。你思想想到咖啡，能
變一杯咖啡，而且喝了有味道，才叫六項。

（2）有六項的是透過第八意識轉成大圓鏡智了，所以才能流露，你想什麼
就能見什麼。你的體性流露更多，心性就會改變，因為祂裡面藏有法喜，
「常淨我樂」那個樂。

祂本心藏有四種功德，祂流露那個樂出來…。覺得人生活得很有意義，沒有悲
哀、沒有憂鬱，所以六項的意義是回歸自己，把自己的六項功能完全流露，
取代你肉身的五官意識。因為五官意識容易執著、容易分別。執著和分別產
生煩惱，產生人世間的不愉快。你流露出來以後，不斷的體會祂，目的是要
妳六項完整，實現人間淨土。


摘自 ─ 本尊道