問：所謂「涅槃即世間，世間即涅槃」，是否就是「人間淨土」？

問：所謂「涅槃即世間，世間即涅槃」，是否就是「人間淨土」？

答：（1）「不生不滅」稱為涅槃，而什麼是不生不滅呢？涅槃就是實相，
實相就是不生不滅。

（2）誠如「大智論」龍樹菩薩所講的「涅槃即世間，世間即涅槃」。萬法
唯心，萬萬種現象出自於他的心。可是能達到這種六項完整的話，祂變出來
了、祂出離出來了，他想…就可以生活在裡面，就像我們肉身沒有了，哎！
你的本能就在裡面了，就構成了涅槃即世間，實相即涅槃──「涅槃境界」。

如果有福報的、有認知的、有般若智…，般若智就是本心流露出來的智慧，
流露出來的時候，可以融入你的生活、工作、家庭、人生種種變化出來，
所以，「涅槃就是世間，世間就是涅槃」，到後來他可以投入，可以和
本體融成一片。

不要說遙遠的極樂世界在哪裡？上帝國在哪裡？你把它寄託於渺茫無期，你
尋找不到，那是希望、那是理想、那是宗教的境界。可是釋迦佛是在表達心。

他的心變化出來的，他也講到極樂世界是唯心所變，是他佛力加持，一切都
是他佛力的變化，等於識變。所以人間即是淨土，因為你已經將六項融入生
活中，達到「涅槃即世間，世間即涅槃」。


摘自 ─ 本尊道