問:能應用在生活中了,是否就是「現法涅槃」?
問:能應用在生活中了,是否就是「現法涅槃」?
問:能應用在生活中了,是否就是「現法涅槃」?
答:是的。你現在能實現,隨時變化,不可思議!不管飲食可以變、環境可以變,飲食可以變什麼吃,什麼都可以。鮪魚能變了,其它更不用講了。比如說你有時候不方便,在飛機上或在家裏,半夜兩、三點,忽然間肚子餓,可以變來吃。就把那塊鮪魚變出來,妳若不喜歡吃鮪魚,變別的也可以,變一碗烏龍麵、鐵板燒、龍蝦,瞬間都出現,而且看起來都是妳很喜歡吃的。
比如說房子矮矮、小小的,你可以把牆壁退到後面…退到一百步以後,寬大…房間變寬大了。噢~他們這個境界標準的呢!
你這樣看進去,你的眼睛透視過去,房間有很多間,而且都金碧輝煌,隨你變化。你住的環境隨時變化,而且能享受於其間,就是「現法涅槃」。
問:我們平常為何要演練?
答:這些實相稱為「實相內容」,涅槃出來的山河大地、草木瓦石,可以看得很清楚的話,所謂極樂世界,光明世界、淨土,就可以變了。在生之年變這些來享受,稱為「現法涅槃」。然後一百歲以後,一百歲以後肉體不在了、滅掉以後,就過這樣的生活。在裡面變出來的「淨土」生活,意義在如此,就是已「超脫輪迴」了。
你一直操演六項後,且能夠隨心所欲,瞬間變什麼…變什麼。在世能享受「現法涅槃」,一百歲以後…大家還未想到。怎麼說到一百歲以後了?學道原本就是準備「不輪迴」的啊。
六項若是熟能運用,是一種享受,如此就可以「無中生有」了。變什麼吃,變什麼吃,就都可以了。六項圓滿了,就能享用道、享受道。所以你常常演練六項,演到最後就不用輪迴,演練的目的、價值在此。
摘自 ─ 本尊道
答:是的。你現在能實現,隨時變化,不可思議!不管飲食可以變、環境可以變,飲食可以變什麼吃,什麼都可以。鮪魚能變了,其它更不用講了。比如說你有時候不方便,在飛機上或在家裏,半夜兩、三點,忽然間肚子餓,可以變來吃。就把那塊鮪魚變出來,妳若不喜歡吃鮪魚,變別的也可以,變一碗烏龍麵、鐵板燒、龍蝦,瞬間都出現,而且看起來都是妳很喜歡吃的。
比如說房子矮矮、小小的,你可以把牆壁退到後面…退到一百步以後,寬大…房間變寬大了。噢~他們這個境界標準的呢!
你這樣看進去,你的眼睛透視過去,房間有很多間,而且都金碧輝煌,隨你變化。你住的環境隨時變化,而且能享受於其間,就是「現法涅槃」。
問:我們平常為何要演練?
答:這些實相稱為「實相內容」,涅槃出來的山河大地、草木瓦石,可以看得很清楚的話,所謂極樂世界,光明世界、淨土,就可以變了。在生之年變這些來享受,稱為「現法涅槃」。然後一百歲以後,一百歲以後肉體不在了、滅掉以後,就過這樣的生活。在裡面變出來的「淨土」生活,意義在如此,就是已「超脫輪迴」了。
你一直操演六項後,且能夠隨心所欲,瞬間變什麼…變什麼。在世能享受「現法涅槃」,一百歲以後…大家還未想到。怎麼說到一百歲以後了?學道原本就是準備「不輪迴」的啊。
六項若是熟能運用,是一種享受,如此就可以「無中生有」了。變什麼吃,變什麼吃,就都可以了。六項圓滿了,就能享用道、享受道。所以你常常演練六項,演到最後就不用輪迴,演練的目的、價值在此。
摘自 ─ 本尊道
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