問：「實相」消失以後跑去哪裡了？

問：「實相」消失以後跑去哪裡了？

答：你現在展現出來的是如來的境界。祂會顯發出來，祂消失，再出現，
隨緣而現哪！遇到狀況，你隨時想，祂就馬上又緣起。雖然消失，馬上
想就又馬上有了。

在柏拉圖的哲學稱為「憶起」。「憶起」與「回憶」不一樣，有一種哲學
稱為「憶起」，柏拉圖特別分析憶起，就是追蹤現象、憶起來。

當然柏拉圖還沒有達到這種理想境界，他只是知道概念，有這種「觀念論」，
可以這樣，他僅是偶發性的而已，不能看什麼都很清楚。

所以不會消失，跑到裡面嗎？跑到頭嗎？不是，祂消失是暫時消失，可是你
的思想還在，祂馬上又可以變現，隨時隨地都可以出現——只要你想用的時候。


問：所謂「顯體發用」，能享受裡面的一切，就是「用」嗎？

答：享受裡面的內容，只要出現的都可以「用」。你的本體、本覺出現的，
都可以用。顯體發用，顯體、相、用！有「相」，進一步就是要「用」，「相」
如果變成「體」，就可以「用」。若僅是成相而已，用不到，一般用不到。

比如說你喜歡西洋音樂或交響樂——貝多芬交響曲那一種。交響曲馬上出現！
樂師、樂隊、實況，馬上出現，馬上看到。馬上出現！可以享受就對了。

如果說喜歡聽歌，馬上有歌星，你喜歡的歌星馬上出來唱歌，活生生的，而且
唱完歌還下來和你握手。這才是「用」！


摘自 ─ 本尊道