問:不是「諸惡莫作,眾善奉行」?怎麼會「不思善、不思惡」?
問:不是「諸惡莫作,眾善奉行」?怎麼會「不思善、不思惡」?
問:不是「諸惡莫作,眾善奉行」?怎麼會「不思善、不思惡」?
答:不要有觀念、我執,沒有所謂好人、壞人;我正、你邪。世間就是相對,都在分別。沒有正、邪,可以顯發本體就是好。不管正、邪,顯發了本體,真如自性就是絕對的。絕對即中道,離開正邪,遠離是非善惡。《心經》說:「色即是空,空即是色。」眼睛所見者為「色」──物質;本體所變、大圓鏡智所照,你看得到而別人看不見者為「空」。當你無分別心、不判斷時,你就變得出這杯咖啡來。
無分別!色不異空,空不異色,都一樣,即所謂「色即空,空即色。」無分別心時,已斷我空、法空,而達到八地菩薩。依佛教所分,為八地、不動地,便可轉識成智。你得要修到去我執…斷二障、證二空,才能入中道。所以,求道最後目的為實相,其內容屬於中道。例如看觀世音、山河大地、咖啡、台北車站……。所見即為彼岸,也是中道。祂裏面是絕對的,沒有什麼可以、不可以!
摘自 ─ 本尊道
答:不要有觀念、我執,沒有所謂好人、壞人;我正、你邪。世間就是相對,都在分別。沒有正、邪,可以顯發本體就是好。不管正、邪,顯發了本體,真如自性就是絕對的。絕對即中道,離開正邪,遠離是非善惡。《心經》說:「色即是空,空即是色。」眼睛所見者為「色」──物質;本體所變、大圓鏡智所照,你看得到而別人看不見者為「空」。當你無分別心、不判斷時,你就變得出這杯咖啡來。
無分別!色不異空,空不異色,都一樣,即所謂「色即空,空即色。」無分別心時,已斷我空、法空,而達到八地菩薩。依佛教所分,為八地、不動地,便可轉識成智。你得要修到去我執…斷二障、證二空,才能入中道。所以,求道最後目的為實相,其內容屬於中道。例如看觀世音、山河大地、咖啡、台北車站……。所見即為彼岸,也是中道。祂裏面是絕對的,沒有什麼可以、不可以!
摘自 ─ 本尊道
這個論壇的權限:
您 無法 在這個版面回復文章