問：自古至今，人類尋找「真理」，所謂「永恆不變者」到底為何？

問：自古至今，人類尋找「真理」，所謂「永恆不變者」到底為何？

答：古人崇拜天神、天體、日月星辰。因為知識不夠，就認為那是神。所以神是人“想”出來的。而哲學家的神不是宗教的神，「永恆不變」謂之「神」。以老子來說，有物混成，先天地之始，那就是「道」！德爾菲神廟刻著一句名言「你知自己」，翻譯過來就是「認識你自己」！而「認識你自己」就是釋迦佛對阿難說「皈依你自己」，這個「自己」就是「法身」。自性永恆不變，稱為真理。


問：「如來藏」是什麼？ 此思想從何而來？

答：（1）如來“藏”著，針對心中有「如來」。釋迦佛開示：眾生有如來、有法身，但是不知道。『我怎麼會有？』疑惑把你給蓋住了！你的煩惱、你沒有認知，所以蓋住了。你若沒有如來，就沒有法身哪！《不增不減經》（西元五二五年，菩提流支譯）講法身就是如來藏、就是眾生界。

（2）佛教的三十三天、三界觀念，是從《梵書》來的。「阿特曼」在《梵書》的末期就有了，就是講你的「如來」在裡面，到釋迦佛才成熟，將梵天回歸於你的自性。


問：講理論、研究哲學之目的何在？

答：我講理論，是借用理論，借用哲學的也好、佛教的也好，種種理論，就是要來印證真如本體、印證六項。透過語言，來了解自己。哲學本身亦是反省、反觀自己，追究：為什麼這樣？為什麼那樣？

蘇格拉底講的「認識你自己」！自己都不認識，怎麼能認識諸神上帝？宇宙如何？說到那麼遠去了？你自己都不認識了，還「佛」如何？而釋迦佛剛開始觀宇宙、觀人生，觀到最後，匯集《奧義書》的思想，找到自性、本體，到最後回歸，要找到自己的「真如本體」，而不是要讓人信仰。


摘自 ─ 本尊道