問：原始佛教講「緣起法」、「涅槃」與「實相」有何關連？

問：原始佛教講「緣起法」、「涅槃」與「實相」有何關連？

答：佛法是在講實相，從原始佛教講「緣起法」，講到「涅槃」，進入到龍樹出來，才說「實相」、「緣起性空」。「實相」就是「性空」，「緣起性空」是佛教的重點啊。「緣起」是「有」，「性空」是「無」，「有」和「無」就是佛教的根本、核心思想。你演出來的實相、所看到的都稱為「有」──實相。

《瑜伽師地論》、《唯識論》，你想什麼有什麼，想中脈、想什麼、想天女、想影星、想你的太太出現，想什麼稱為「有」，「緣起有相」，但是它「性空」。佛法你從頭演，演至最後，都是緣起性空──「有」與「空」。


問：「實相」如何使人「離苦得樂」呢？

答：看世間、看萬物…你要達到生活比人家更完美、更加圓滿，就是從法性著手，最後心情、脾氣也變好了，很圓滿，所以絕對有益無害啊。般若波羅蜜多可以離苦得樂，《心經》、佛經就是要教你實相流露出來。我體會出來，配合佛經相得益彰對你表達，說你也有──「佛在心中莫遠求」。

既然佛在心中莫遠求，國土、極樂世界、天女都從你的心中出來的。


摘自 ─ 本尊道