問：極樂世界又在哪裏？實相有何意義？

問：極樂世界又在哪裏？

答：《觀無量壽經》說極樂世界自心出。自你心出，所以講本體。本體聽起來沒什麼。本體可以化釋迦佛的極樂世界、耶穌的天國，即所謂的精神宇宙。而極樂世界、天國在哪裏？科學家找不到，太空梭就繞了幾年都找不到。須彌山又在哪裏？三十三天？忉利天在哪裏？兜率天、他化自在天又在哪裏？

那屬於精神宇宙，在物質宇宙中找不到！其廣大，無量無邊，無有窮盡，不可蠡測，不可猜測；不能以人的知識判斷。因此知識觀念暫時撇開，讓本體顯發出來，展現生命的延長性、永恆性；生命的價值就顯示出來了。


問：實相有何意義？

答：實相代表你本心顯發；能入實相，你就能分身。維摩詰境界即本心顯發出來的──豁然開朗，還歸本心。天女進入維摩詰室、須彌山納入芥菜子……，變化無窮。《維摩詰經》乃小乘轉入大乘之重要經典，它告訴你無修而得。我引用釋迦佛覺悟成佛、成就佛，直覺悟得宇宙人生實相，來作結論。所謂人生包括人事地物，你的親人、友人，朋友……，都可以進入實相；有實相還能去除苦惱，其範圍非常廣。


問：本心是否即直覺？本心有何功能？

答：（1）本心透過法性才能形成直覺，其實直覺已是動態；本心靜止、如如不動。

（2）本心「感而後應」，「迫而後動，不得已而後起。」動到了則不斷展現。比如孔子見老子後，三天講不出話。子貢說「尸居而龍見」。「尸居」，安居在裏面，怎麼會在外面活動呢？「雷聲而淵默」，你在裏面都很沈默、安靜，怎麼外面聲勢很浩大呢？沒有看到，你會很浩大呢？發動起來如天地，無所不容。這是本心的功能。


摘自 ─ 本尊道