問:禪宗所講的「明心見性」是什麼意思?
問:禪宗所講的「明心見性」是什麼意思?
問:禪宗所講的「明心見性」是什麼意思?
答:經典告訴我們,淨土宗的祖師也告訴我們,阿彌陀佛是我們的心變的,也就是你的本心,祂根據你的思想變現。即是禪宗所講的「明心見性」,清楚。「性」的意思是指法性,我們的法身就是法性所流出。
法性是每個人都有的,可是很少人去注意到祂,因為人一生下來都注意外在、外在現象,所以佛陀告訴你返回自心、返回自己,然後找到法性。我們的知覺意識,思想動到法性的時候,眉心就放光。光就是法性——法性光。意識思想和法性連接在一起,只是法性在裡面、深層,思想比較接近外面。所以我們想要看什麼,想到杯子、想到什麼,法性光就流露出來成相,而成為「一項」。
比如說這個杯子,學習的時候就從:第一項先看到杯子。所謂「杯子」就是實相的杯子,亦即另外出現一個同樣的杯子。那個是法性(光),所成的一種杯子——實相。實相的意思,你若是可以看到一個杯子、實相的杯子,和這個一樣,你就可以看到萬物。
摘自 ─ 本尊道
答:經典告訴我們,淨土宗的祖師也告訴我們,阿彌陀佛是我們的心變的,也就是你的本心,祂根據你的思想變現。即是禪宗所講的「明心見性」,清楚。「性」的意思是指法性,我們的法身就是法性所流出。
法性是每個人都有的,可是很少人去注意到祂,因為人一生下來都注意外在、外在現象,所以佛陀告訴你返回自心、返回自己,然後找到法性。我們的知覺意識,思想動到法性的時候,眉心就放光。光就是法性——法性光。意識思想和法性連接在一起,只是法性在裡面、深層,思想比較接近外面。所以我們想要看什麼,想到杯子、想到什麼,法性光就流露出來成相,而成為「一項」。
比如說這個杯子,學習的時候就從:第一項先看到杯子。所謂「杯子」就是實相的杯子,亦即另外出現一個同樣的杯子。那個是法性(光),所成的一種杯子——實相。實相的意思,你若是可以看到一個杯子、實相的杯子,和這個一樣,你就可以看到萬物。
摘自 ─ 本尊道
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