問：分身究竟有何價值與意義？然則何謂分身？

問：分身究竟有何價值與意義？

答：分身的意義就是示現宗教生命的永恆。傳統的佛教，像日本淨土宗、真言宗，目的就是要實踐出來。傳統透過禪宗、淨土宗…打坐或是念阿彌陀佛，目的就是要看到自己。那是方法，一切的目的都是要實踐看到自己。而「看到自己」是權威的《維摩詰經》所提出來的。傳統宗教只講理論，雖然很好，可是沒有實踐出來，所以分身的價值和意義就是生命的永恆！

比如我們一百歲以後生命繼續，出現另外一個「我」。簡單的說，我們的法身，是在實踐宗教的意義和目的——已經實踐了。法身不是空幻亂想，這已實際經驗了，很多人體驗了。


問：然則何謂分身？

答：分身這個名詞在佛教經典稱為實相——真實相。實相是佛教的涅槃，又稱為法身——另外一個法身（分身）。看到自己的“人”（分身），另一個自己稱為「法身」。法身和肉身的差別，就是一個永恆、一個短暫。建立法身出來，一百歲肉身死後，思想移進法身。然後建立自己的淨土——永恆的實相。如果沒有法身，佛教就不能去極樂世界；耶穌教就不能去天國。

肉身死了怎麼去天國？怎麼去極樂世界？要去極樂世界或天國，一定要依靠法身，所以佛教、基督教必頇修練，而修練就是透過念阿彌陀佛（或上帝）。淨土宗，還有禪宗、曹洞宗、臨濟宗，所有的修練…宗教就是為了能建立法身，進入永恆的世界。

法身就是人類千年宗教所要探討的。理論早已存在，並非我所發明創造。

我只是透過自然流露，無意中實現出來，才發現的。


摘自 ─ 本尊道