問：佛教講極樂世界就在眼前，怎麼可能？

問：佛教講極樂世界就在眼前，怎麼可能？

答：六項有了，講什麼看什麼。例如我們想像富士山，想像可變成真實，
在腦中出現富士山。想什麼就出現什麼，再來看到在前面。富士山看得到，
想像中看得到，就什麼都看得到。幻想可以實現！剛開始是在腦中，後來
才移到前面，而且和真的完全一樣。

佛教講的極樂世界也如此，想像極樂世界，祂就出現極樂世界，所以佛
教說極樂世界就在眼前。能看到富士山就能看到極樂世界，就在你眼前。


問：佛法中也有所謂實相，與本尊所講的相同嗎？

答：所謂實相也是最高的佛法，在佛經上是最高的佛法。大家都懂的
《金剛經》，目的就是講看法身。《金剛經》強調：看法身就是正觀正見。
有法身，能看到富士山就能看到自己。可以看「在前面」，真的，像富士
山那麼大，和真實的完全一樣；彩色景觀完全一樣，所以才叫做實相。


問：六項有何意義？

答：六項是對個人生命的意義，不是外在的崇拜和信仰，而是信仰自己
的本心、實現自己的本心。你所看到的這些就是「實現本心」的根據，
不知不覺中，生活、心態可以平衡。實相美麗的世界使人心裏平靜，生
活很有意義，改變了人不好的個性、不良的嗜好，因為實相世界都充滿
了真善美。祂看個人的興趣、嗜好而表達實相，你想什麼有什麼。

祂可以表達世界各城市的美麗風光。比如說，喜歡旅遊世界的人、喜歡
享受食物的人，可以表達各種食物給你飲食，因為那是你本心給你的。
喜歡食物的人，什麼食物都可以吃得到。喜歡聽音樂的人，他可以聽到
音樂。比如喜歡聽鼓聲的人，鬼太鼓！馬上出現。你看，聽到“咚咚咚咚！”喜

歡音樂的人就聽音樂，而且會穩定、不會退，到一百歲都不會退。祂穩定、
固定，不會消失、不會退，只要開發出來就不會退。而且你盡量享受裡面，
不會有任何副作用，因為那不是外來的，而是內在的顯發。那一切屬於你
自己的，都是自己顯發。


摘自 ─ 本尊道