問：這和「淨土宗」的「念至阿彌陀佛現前」，一樣嗎？

問：這和「淨土宗」的「念至阿彌陀佛現前」，一樣嗎？

答：就像念阿彌陀佛淨土宗的人，想阿彌陀佛，阿彌陀佛就出現，然後接引他去極樂世界。
淨土宗說「念阿彌陀佛，阿彌陀佛就突然間出現」，能念到如此才算成功。阿彌陀佛出現，
祂接引你去極樂世界——經典是這麼說。以《阿彌陀經》來講，理論就是如此。

宗教就是要從你看到自己開始，這也是《維摩詰經》講的。能看到自己，就能看到佛、看
到如來。《金剛經》釋迦佛說，我要令一切眾生都有法身，入無餘涅槃。無餘涅槃是法身
的意思。佛要讓眾生都有法身，釋迦佛渡眾生的偉大心靈，就是讓眾生都有法身。
這是《金剛經》特別強調的。


問：「六項」在佛法是屬於什麼法門？

答：六項就是直接究竟的佛法、究竟的解脫，已不再是外在的信仰了。外在信仰是依靠阿彌
陀佛來接引你。外在信仰是「他力」，用他力來接引你。我們現在是自力、自己，自力有了
就靠你的分身——你自己的分身，不僅能救你往生、永恆，也可以救你的親友。所以，六項是
自力，不是他力。淨土經講的極樂世界，《大日經》謂之法界宮，所以，法性六項的顯發，
不僅渡你自己的母親，所有的親友往生者也都可以渡。


摘自 ─ 本尊道