問：為什麼《金剛經》和《心經》都教人要放空呢？

問：為什麼《金剛經》和《心經》都教人要放空呢？

答：《金剛經》、《心經》講：空是一種方法，目的是要進入你的涅槃。涅槃進入了，祂就現實相，現實相透過法性才有彩色，所以妳不知不覺，心稍微開了，就看到漩渦彩色了。不要用你的觀念進去，稱為放空。《金剛經》主題是「應無所住而生其心」，不要言語、不要思想。不可「生其心了而有所住」，顛倒走。「住」就是「執著」，應該不要有執著，才能生出實相。


問：我們就是很會分別、執著，怎麼辦？

答：妳們兩個還有優點，知道自己分別、執著。有的人根本不知道分別、執著，彷彿現象要順我。我沒有開就是現象不對，以「我執」為標準。你們兩位都很坦白，還瞭解自己分別、執著太重，但是不要說：『我不要分別！我不要執著！』『我要怎麼樣…。』這樣也不行，會越執著。『我要放空、我要什麼…。』就執著於放空了。

妳要用什麼方法克服呢？就用本體觀。我要看杯子，以本體為主。妳有一項的話，我要看杯子々我要喝茶々我要演練花。主題不在著於這些相，而是要和本體溝通。透過這些生活現象，欣賞花園，或是我常講的杯子、咖啡、妳喜歡喝的飲料、或牛排，什麼都可以。用這些生活的現象，吃喝、飲食、育樂，來表達和本體接近，便可以驅逐分別、執著。如果著於文字『不要分別、不要執著』，只會越執著而被分別執著所綁，越綁越緊。本來捲一圈，變五圈。不用專程放下，勢自然會讓妳改變。


問：得六項為什麼要珍惜？

答：妳得六項要珍惜、把握，可以介紹給妳的親友，妳這次來就很有意義。開發個人的人心本體，可以享樂現法涅槃。享樂就是說人世間，本體變化好的、美好的妙樂給我們享用。啊！人生太幸福了，就自然離開煩惱，不用克服、專程，『我要去除煩惱、我要修』々『我要拜觀世音、我要怎麼樣…』，反而著於相！你就直接享樂本體所現出來的，自然就沒有煩惱、爭吵，心地自然平衡，達到身心合一。心靈的統一是這樣產生的。

妳要珍惜妳的六項，這些六項，只是沒有包裝…。不是我老王賣瓜！六項就是千年來人家學都學不到呢，所有的法師、大師問問看有沒有六項？從六項顯發出來以後，一直享受。享受不是壞事，能享受實相的妙樂是壞事嗎？就怕你無可享受而已哩！你能喝到實相的茶，比喝這杯…這杯喝了就完了，還要等他泡好再來哩，實相喝不完啊，而且隨心調整哪！

所以你的六項都是從涅槃中流露出來的，一定要珍惜啊。


摘自 ─ 本尊道