問：一般的大師為何無法接受「實相」──六項？

問：一般的大師為何無法接受「實相」──六項？

答：實相世界超越現象，跟大師、法師講不通哩！經典讀越多，越執著呢！我告訴妳。妳剛才講到『那法師只有聞到香味，就怎樣又怎樣了！』聞到香味而已呢！剛才妳說的那一位法師，四十歲的時候…在電視說的喔，我看到的，他說在禪房的時候，剛好在打坐，外面感覺到有人走過去，『這是我唯一的境界，我這樣就滿足了。』誰？妳知道嗎？星雲！這樣他就滿足了啊!很老實的出家人!?

法師有辦法超越出來、超越經典，而實在自己成就法身！學道是要成就法身！不是要讓人輪迴。你是法師，學問很好，一樣輪迴，再回歸「阿難啊，自熾燃，自皈依。」釋迦佛不說「阿難啊，你要蓋廟讓人家拜…。」所以為自己。「為自己」不是自私啊。大家為自己法身顯發，如此才符合妳最後那句『不再輪迴！』因為釋迦佛也這樣。


問：佛性是「本有今無」，還是「今有本無」？為什麼？如何顯發佛性？

答：(1)佛性是現在有的、還是以前有的呢？以前就有了，本有今無啊！為什麼妳本有今無？妳就有了啊！怎麼還說沒有呢？妳沒有顯發祂！要靠煩惱來顯發佛性，要是顯發法身，稱為今有本無。

(2)妳的如來藏在裡面，讓煩惱蓋住了；被塵世間的外在現象蓋住。妳如果有辦法不受世間所煩惱，顯發法身何必一定出家？讓煩惱蓋住啊！

(3)本來沒有，現在怎麼有佛性？妳可以靠修啊。重點是我們靠法性，從法性著手、從六項著手。六項常常在看杯子，看人、看地、看「型相」── 很快。


摘自 ─ 本尊道