問：何謂「中道」？又如何「行中道」？

問：何謂「中道」？又如何「行中道」？

答：(1)「行中道」就是「離兩邊」。像《金剛經》：「所謂實相，即非實相，是名實相。」；「所謂佛法，即非佛法，是名佛法。」；「所謂第一般若，即非第一般若，是名第一般若。」「是名」就是「中道」。

實相本身就是實相，肯定實相，但是祂空性──即非實相。「即非實相」？實相「無自性」、「無實體」。而實相不是本體、菩提心的流露嗎？那是「本體的法性功能起作用」！實相是一種功能變化作用，所以無自性！

無自性可以隨時變化，變蓮花、變人物、變房子…。祂的「差別相」可以變化，所以「無自性」。實相是菩提心的作用，祂起變化，所以「即非實相」並非否定實相，只是它「沒有自性」。

「是說…即非…是名…」，「行中道」這三句，等於龍樹《中論》的「眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義」，所以「緣起（假有）、空、中道」。

(2)用般若行！般若怎麼行？看起來很抽象。「行中道」──離兩邊，透過般若，而能進入涅槃。

有的人也會問自己，『我有六項嗎？』你六項以後再看佛教經典，一目瞭然！原來就是要證六項，證實相、流露實相、證涅槃。所以「般若」乃離開兩邊、行中道。


摘自 ─ 本尊道