問:好不容易出離了……,怎麼有點害怕?
問:好不容易出離了……,怎麼有點害怕?
問:好不容易出離了……,怎麼有點害怕?
答:(1)「心開眼明分身見,任你遨遊宇宙間。」廿幾年前講的那句話,
恰是此時的讚譽。出離才能任意遨遊宇宙間。就怕祂不出現,一出現,
你就順其出離而出離。害怕就是五官意識進去了。咦,會不會怎麼樣?
怎麼樣?會不會回不來?五官意識不要進去,就一直出離。你說滿天
星斗,不知方向。能出現這麼高…,境界很好,被你的五官意識拉了
下來。五官意識不要進去,看實相最怕五官意識。超過滿天星斗,就
是在六極──上下四方──繞了。出離已脫離實相空間,去虛空很正常。
無內外而與天空彌合成一體了。
(2)能出離就很高級了,還害怕?奇怪了?所以出離…境界都很好,
認知不夠。認知是要掌握你的境界、去向,害怕就是不認知。
(3)佛教講的很好,去我執。但是,不能抱著,「我要去我執;我不要執
著…。」「我不要我執,不要去…。」那更執著。你就順其自然,比
如說祂出什麼,你就一直看,不要想到自己。不要太侷限於傳統的宗
教,一定得如何…如何,道變化無方。不依人的觀測、猜測、認為…。
大化流行,要隨其變化,隨自然變化與道冥合。我們要用道的功能,
而非道用我們的功能。
總之,本體的功能廣大,使我們的生命提升,與天地精神往來。莊子講的
與天地精神往來,與無死生、無始終的交朋友,亦即與天神交朋友。真的
可以!如此,跟著法身走,而與道冥合。
摘自 ─ 本尊道
答:(1)「心開眼明分身見,任你遨遊宇宙間。」廿幾年前講的那句話,
恰是此時的讚譽。出離才能任意遨遊宇宙間。就怕祂不出現,一出現,
你就順其出離而出離。害怕就是五官意識進去了。咦,會不會怎麼樣?
怎麼樣?會不會回不來?五官意識不要進去,就一直出離。你說滿天
星斗,不知方向。能出現這麼高…,境界很好,被你的五官意識拉了
下來。五官意識不要進去,看實相最怕五官意識。超過滿天星斗,就
是在六極──上下四方──繞了。出離已脫離實相空間,去虛空很正常。
無內外而與天空彌合成一體了。
(2)能出離就很高級了,還害怕?奇怪了?所以出離…境界都很好,
認知不夠。認知是要掌握你的境界、去向,害怕就是不認知。
(3)佛教講的很好,去我執。但是,不能抱著,「我要去我執;我不要執
著…。」「我不要我執,不要去…。」那更執著。你就順其自然,比
如說祂出什麼,你就一直看,不要想到自己。不要太侷限於傳統的宗
教,一定得如何…如何,道變化無方。不依人的觀測、猜測、認為…。
大化流行,要隨其變化,隨自然變化與道冥合。我們要用道的功能,
而非道用我們的功能。
總之,本體的功能廣大,使我們的生命提升,與天地精神往來。莊子講的
與天地精神往來,與無死生、無始終的交朋友,亦即與天神交朋友。真的
可以!如此,跟著法身走,而與道冥合。
摘自 ─ 本尊道
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