問:什麼是「萬法唯心」?什麼又是「萬法唯識」?
問:什麼是「萬法唯心」?什麼又是「萬法唯識」?
問:什麼是「萬法唯心」?
答:萬法即一切法,一心生萬法,乃是從你心出來的。《華嚴經》講「萬法
唯識」。經過你的識、意識而變成法。佛陀早已開示出來,並不是我發明的。
這是人類內心的三藏,藏現在、藏過去、藏未來,藏無量,無量藏。所以
從你的聲音,想什麼,聽什麼、吃什麼,都可以。直接和你的本體、你的
自性光明,產生相應、合一,與道冥合。
問:什麼又是「萬法唯識」?
答:「萬法唯心」之外,還有「萬法唯識」,「識」決定法的變化。你現在
看的「有」,別人看「沒有」,你穿梭於有無之間。例如看桂林,是你肉身
在家裡當場看的,不是人去桂林,實相的桂林和真的都一樣,也可以比現
有的環境更完美,你看,桂林那條江河,旁邊石頭…,桂林山水甲天下,
可以變在你家客廳,而且大的廣度一樣。所以,法無定相,法也無定法,
法是變化的,變化無方,能掌握其變化,意識隨時穿梭於有和無、生與死。
摘自 ─ 本尊道
答:萬法即一切法,一心生萬法,乃是從你心出來的。《華嚴經》講「萬法
唯識」。經過你的識、意識而變成法。佛陀早已開示出來,並不是我發明的。
這是人類內心的三藏,藏現在、藏過去、藏未來,藏無量,無量藏。所以
從你的聲音,想什麼,聽什麼、吃什麼,都可以。直接和你的本體、你的
自性光明,產生相應、合一,與道冥合。
問:什麼又是「萬法唯識」?
答:「萬法唯心」之外,還有「萬法唯識」,「識」決定法的變化。你現在
看的「有」,別人看「沒有」,你穿梭於有無之間。例如看桂林,是你肉身
在家裡當場看的,不是人去桂林,實相的桂林和真的都一樣,也可以比現
有的環境更完美,你看,桂林那條江河,旁邊石頭…,桂林山水甲天下,
可以變在你家客廳,而且大的廣度一樣。所以,法無定相,法也無定法,
法是變化的,變化無方,能掌握其變化,意識隨時穿梭於有和無、生與死。
摘自 ─ 本尊道
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