問：什麼是「如來」？什麼是「看自己」？

問：什麼是「如來」？

答：什麼宗都一樣，什麼教都相同，就是找「心」。內在的稱作「如來」。如來？
真如來了。如來乃我們所謂的本體，即老子所謂的道──本體。中國的道都稱本體，
釋迦佛謂之真如、自性。如來就是真如出來了，出來即如來。即見如來？你看到杯
子就是見到你的本體；即見如來，亦即明心見性，見到法性了。

而法性流露出來稱作法身。這個杯子，就是你的本體。這杯子就是非相、實相，
你就是見到如來，哪有不對？見到如來？見到你的本體了。


問：什麼是「看自己」？

答：我說「要看自己」，當然聽起來模模糊糊，「你們要看自己啊！到一百歲以
後還是看自己。」看到光，光就把你自己呈現出來，你的樣子出來。你看的是活
生生的，比真人還完整、圓滿。

我們肉身受歲月侷限，有一天會變成九十歲、一百歲！而法身永遠存在，不
會死亡，超脫生死，所以超脫輪迴。釋迦佛講超脫輪迴，耶穌講永生。仙學，
仙學，你如果體會到當樂法身，會樂在其中，到你一百歲，只要你有興趣，
都不會消失。而且很廣大，非常廣大，無窮無量無盡。活在世間你會覺得，
活得怎麼這麼幸福！想要煩惱也煩惱不起來。《維摩詰經》也有記載：當樂
法身！


問：什麼是「對看」？有何意義？

答：（1）假設你的分身站在長城旁。你在這裡可以看去那邊，看到分身在那邊
非常清楚，你潛意識想：「我要看往這裡來。」視覺，瞬間視覺…幫你搬到那邊，
看往這裡來！有了就稱為對看。你看祂(分身)在那邊，祂(分身)看你坐在這裡拿
麥克風，就是對看。

（2）「對看」是非常高的境界，對看極為重要。比如說，人過世一百歲，
剩下一口氣躺在床上。分身就自己起來，起來，看到肉身在那裡即將死去。
肉身斷氣後就死了。肉身躺在床上同樣看到分身；分身也可以看到肉身，
就是「對看」。如果肉身死了，他的視覺就跑來分身了。對看，應用到肉
身有一天斷氣，斷氣就沒有視覺了，肉身火化了。你的一切經驗、知識、
視力，都在分身了。然後，任何地方都可以安身立命。一百歲以後，沒有
在這個世間，你的思想就在分身裡面，分身就是你。分身在哪裡都可以存
在…，存在你家裡的客廳，存在森林裡面，存在河流、海中、海底下。


摘自 ─ 本尊道