問：見到法身就永恆？什麼是「永恆」？

問：見到法身就永恆？什麼是「永恆」？

答：（1）法身是永生的符號與象徵。肉身一旦百歲，思想就進入法身，這是重點。
肉身死了，法身就是第二個你。顯發以後，變你自己的分身；分身等著你百歲。
有法身，你才能永生。有法身就永生了，不必等百歲以後才永生，你看到自己
的分身就是永生。簡單說，求永生、得永生、學永生…，看到自己就是永生了。

我的主題就是要表達法身。顯出你，看到自己有法身，你一樣可以站在空中，
或如同《聖經》所述的耶穌一般，行走海面如履平地，而且無所不在、無所不
至，毫無限制。

肉身有限，法身無限。無限制即無礙，事事無礙，沒有任何障礙。耶穌行走海
面無礙，顯相升天無礙，因而後世人把他當作神。本體本來就是神、元神，祂
行立事功，完成你的生命事業。你都看不到，只見其功，不見其行。

你一直念阿彌陀佛、念無量光、拜佛…觀世音、阿彌陀佛來接引、摸頭、握手。
你要「自見其身」，經典不也如此說？還是要看到自己。自見自己，觀世音、
阿彌陀佛才接你上去，所以看到自己為主要的。

（2）這個擁有你今生意識的你不會再次生老病死了。你的法身沿著…任何時空
你都可以安身立命，這是莊子所追求之理想目標。莊子不講法身，而講真人、
真宰、真君…。任何時空法身均可安住，所以莊子說學道乃「安身立命」，建立
自己永恆的生命。


摘自 ─ 本尊道