問:實相是什麼?與法身有何關係?
問:實相是什麼?與法身有何關係?
問:實相是什麼?與法身有何關係?
答:(1)實相乃法身所變,一切實相均為法身。
(2)有了法身方可邁向永恆之路,換言之,無法身即無永生,所以實相是永生的條件。
耶穌介紹天國,形容其美好有如人間的喜宴,充滿了歡笑,沒有苦惱、沒有哀泣。
釋迦佛形容極樂世界好之又好。釋迦佛表達「心」,極樂世界自心出,乃釋迦佛心所出,
而人人的心都可以如此。你有自己的心、自己的本體,也可以擁有自己光明、真善美的世
界,不一定是極樂世界或天國;而且在生之年就可體會真善美的世界、實相世界,百歲以
後活在其中。此實相世界在佛教稱為「涅槃世界」,入涅槃。佛滅了入涅槃了。
實相法身跟著你進入百歲之後,就是你生存的空間、生存的…
所以學永生,就是先學實相、學法身。
摘自 ─ 本尊道
答:(1)實相乃法身所變,一切實相均為法身。
(2)有了法身方可邁向永恆之路,換言之,無法身即無永生,所以實相是永生的條件。
耶穌介紹天國,形容其美好有如人間的喜宴,充滿了歡笑,沒有苦惱、沒有哀泣。
釋迦佛形容極樂世界好之又好。釋迦佛表達「心」,極樂世界自心出,乃釋迦佛心所出,
而人人的心都可以如此。你有自己的心、自己的本體,也可以擁有自己光明、真善美的世
界,不一定是極樂世界或天國;而且在生之年就可體會真善美的世界、實相世界,百歲以
後活在其中。此實相世界在佛教稱為「涅槃世界」,入涅槃。佛滅了入涅槃了。
實相法身跟著你進入百歲之後,就是你生存的空間、生存的…
所以學永生,就是先學實相、學法身。
摘自 ─ 本尊道
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