問:我最近的實相千變萬化,看得不亦樂乎。
問:我最近的實相千變萬化,看得不亦樂乎。
問:我最近的實相千變萬化,看得不亦樂乎。
答:老子的道、中國的道就是本體的意思。宋明理學,明末的程明道總結為
「本心」。所見的境相有彩色是本體的功能。所以你們看的實相非常稀罕。
你是樂在其中,你的法身演給你看的,本體的功能配合你了。你看功能九
十五分,看相只要五分就好,所以,佛教講不要著於相,著於相你會充滿
疑惑。怎麼這樣…怎麼怎麼樣?都是疑惑。若是在水池看到什麼,我的頭
怎麼跑到水池裡?這個魚怎麼對我…怎麼…,怎麼下到水底了?
看到法身出來…,你不要看祂小小的一個杯子。《華嚴經》講「一即一切」。
你看到「一」、看到一個小杯子,就可以看到宇宙天地。只是順手透過我
平常喝茶的杯子為代表。我說「來,看這個杯子」。其實看花…,看萬物
都可以。
摘自 ─ 本尊道
答:老子的道、中國的道就是本體的意思。宋明理學,明末的程明道總結為
「本心」。所見的境相有彩色是本體的功能。所以你們看的實相非常稀罕。
你是樂在其中,你的法身演給你看的,本體的功能配合你了。你看功能九
十五分,看相只要五分就好,所以,佛教講不要著於相,著於相你會充滿
疑惑。怎麼這樣…怎麼怎麼樣?都是疑惑。若是在水池看到什麼,我的頭
怎麼跑到水池裡?這個魚怎麼對我…怎麼…,怎麼下到水底了?
看到法身出來…,你不要看祂小小的一個杯子。《華嚴經》講「一即一切」。
你看到「一」、看到一個小杯子,就可以看到宇宙天地。只是順手透過我
平常喝茶的杯子為代表。我說「來,看這個杯子」。其實看花…,看萬物
都可以。
摘自 ─ 本尊道
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