問:《維摩詰經》說「觀自身實相」,而《金剛經》說「無我相」,豈非相互矛盾?
問:《維摩詰經》說「觀自身實相」,而《金剛經》說「無我相」,豈非相互矛盾?
問:《維摩詰經》說「觀自身實相」,而《金剛經》說「無我相」,豈非相互矛盾?「我相」之真正的意涵是什麼?
答:(1)學道要看到自己,自己知道,自己明白、自己瞭解。學道不是要給人看的,
別人看不到你裡面的內容,所以,莊子說:「自知自明。」學道是為自己,回歸你自
己的法身。回歸你自己生命的永恆,把你有限的生命以意識思想連接下去。
(2)《金剛經》所謂「無四相」,告訴你重點,思想觀念無四相。無我相、無人相、
無壽者相,無眾生相。無我相就是看天眼內容時,不要有自己的觀念。例如「怎麼可
能?怎麼……」等都是自己的觀念。
如此你才能快速地融入實相中,享受很多不可思議生命的驚喜,而且法身絕對不會讓
你驚嚇。
摘自 ─ 本尊道
答:(1)學道要看到自己,自己知道,自己明白、自己瞭解。學道不是要給人看的,
別人看不到你裡面的內容,所以,莊子說:「自知自明。」學道是為自己,回歸你自
己的法身。回歸你自己生命的永恆,把你有限的生命以意識思想連接下去。
(2)《金剛經》所謂「無四相」,告訴你重點,思想觀念無四相。無我相、無人相、
無壽者相,無眾生相。無我相就是看天眼內容時,不要有自己的觀念。例如「怎麼可
能?怎麼……」等都是自己的觀念。
如此你才能快速地融入實相中,享受很多不可思議生命的驚喜,而且法身絕對不會讓
你驚嚇。
摘自 ─ 本尊道
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