問：法身顯發，為何會出現美麗的世界？

問：法身顯發，為何會出現美麗的世界？

答：老子《道德經》的主題：道生萬物。萬物即實相內容；實相內容即萬物。
生天生地，其天地謂之萬物。從一開始所帶動之杯子、花，乃至山河大地、
宇宙時空，都是萬物。道流露出萬物，而萬物從哪裡來？道！「德」從何
而來？從道來！道從物表達，流露出來的功能起作用，稱為德。

所以，道生之，德畜之，德就形成了，形成物；物形成了，勢就成之，整體就
出來了。整個勢，環境、空間、大象都出來，亦即內容、實相內容就出來了。

對真正學道的古人而言，實相乃無價之寶、生命之寶。


問：先聖先賢為什麼要學道？

答：學道是學「找到自己，向上提升」。找到本體，自然向上提升。五官
意識隨著本體提升，一直提升，提升到法身，最後，逍遙於涅槃世界，無
何有之鄉。無所不有，廣大的世界，都在你的心量中。

老子《道德經》還有客觀的思想，莊子把外在的客觀道拉到主觀的心靈。
超越主觀，變真人、變主宰、變神人、變至人。莊子的本體能變至人，出
離去到無何有之鄉。

所以學道之目的是讓我們的生活得以離苦得樂。釋迦佛的重點是法身。法身
是佛教的名詞；莊子則用真人、神人、至人。如此你才能安身立命，安頓於
任何環境，能生存在任何空間，每個人都可以的。

從經典，不管老莊、釋迦佛的，耶穌教的，還是要找到自己──法身。天國、
極樂世界、華嚴世界或是無何有之鄉，都是在你心中找出來的。每個人有
法身，我要看到你有法身。


摘自 ─ 本尊道