問：人真的有「真如」嗎？真如自性要如何緣起出來？

問：人真的有「真如」嗎？真如自性要如何緣起出來？

答：(1)在《大乘起信論》之前，大家只是在理論上爭論「真如」。既然
在爭論中，怎麼可能有法身？爭論真如就要千年，所以，到六祖都還無
法有法身。六祖還算很好，他瞭解要「以無念為宗，以無住為本」，直
入本體，直入真如自性。若要靠打坐進入，則非常困難。

(2)如同柏拉圖的理念世界，要怎麼從理念世界出萬象？中國古代的大師
爭論空、爭論有；爭論阿賴耶識、真如自性；再爭論到要如何緣起？

所謂緣起成法身即「要如何看到你的分身」？要顯發真如自性得有法
身──你的形相出來。自性乃自己本有的，能否學習維摩詰講的「煩惱
即菩提」而「從煩惱起解脫」。

《大乘起信論》樹立隨緣，隨緣而變化，自動緣起出來。有時候你也沒
想到，咦，忽然間看到什麼，就是開始緣起了，那些都是從你的真如自
性來的。

你們現在已看到自己的分身、看到光的人，哪一個離過雜念？你去修、
打坐，得要控制呼吸。意識要如何走入第八意識？再把它轉成大圓鏡
智？非常困難。修是一種方法，我們也不能否定，因為從歷史演變而
來的宗教就是如此，目標就是要找涅槃。


摘自 ─ 本尊道