問：為什麼「法身」才是宗教所追求之目標？

問：為什麼「法身」才是宗教所追求之目標？

答：因為法身可以變化無窮無盡的廣大世界，乃至微小的事物都可以變化，
而法身變化內容的主題配合你，隨心所欲，達到人生的真善美，沒有任何
憂愁，所以稱為極樂世界。

人達到法身顯發就可以變化無窮，於天地之間穿梭如流，處處無所障礙。
法身超越人心靈的境界，如果沒有法身，耶穌怎麼會再來呢？基督徒期
待耶穌來做什麼？來救贖你的靈魂。一切為了顯發自己的真如法身，成
為法身之後才能逍遙於宇宙空間，意即「超脫輪迴」不再墮入輪迴、在
人世間輪迴。有法身便已經永恆了，這才是人類所追求的目標。


問：連柏拉圖的哲學也是如此嗎？

答：柏拉圖的哲學乃針對前世，他談到有三個靈魂。他追求前世，前世
之一切才是最完美的，所以他一生追求前世，其所流露出來的才是真的。

這想法與實相意義相同，只是文句不一。柏拉圖的哲學「型相論」也講實
相，我的那些 DVD 你也看過，實相流露出來，雖然小小一杯茶，一客牛排，
有何可談？卻也是道。形相是茶和牛排，本質、實質上祂就是法身，祂流
露於我們生活間。六根見性之實相，眼睛看見，並品嚐牛排、茶…。

所謂見性乃是見到法性，從你六根中，看得到、嚐得到…，如此即是六根見
性。55 集講「六根見性」，就是這個意思，《楞嚴經》也這麼說。你從牛
排與茶中見到自己，看到法性。法性表達在生活中，心靈就和一般人不一樣。


摘自 ─ 本尊道