問：古今中外修行者常強調要冥想，目的何在？「冥想」與「觀實相」是否相同？

問：古今中外修行者常強調要冥想，目的何在？「冥想」與「觀實相」是否相同？

答：(1)冥想、修煉或倡導信仰，古今中外都只是嚮往，尚未達到目的。冥想
只是過程並未顯發，還在第六、七意識打轉。人透過冥想、打坐、持咒、念佛
讓心寧靜，乃至於閉關、吃素…種種修煉，目的就是要靜慮自己的第七、八意
識，以接觸本體使法性流露，目的還是要顯發自己的光明。因此印度修煉的冥
想、瑜珈或瑜伽以及任何宗教，其目的就是法身。

(2)冥想是印度瑜伽的名詞，印度的《奧義書》講冥想以啟發自性。冥想
與本體無關，冥想只是方式，還不如「觀想」。印度人喜歡冥想，到了密
宗演變成「觀想」。冥想與「觀實相」比起來，差太遠了！


問：人們靠什麼冥想？

答：靠頭腦。所謂「維摩詰境界」乃來自心、本心，亦指頭腦。中樞神經由頭
腦掌控，一切都在松果體局部裡面而不在心臟。那是屬於物質、肉體之物質。

醫生都知道大腦的中樞神經控制著幾千條神經叢，都由祂（本心）所控制，裡
面藏有記憶、藏有過去、藏有境界。否則讀過的書怎麼會記得？

有時候不記得朋友的電話號碼，卻一下子就背出來。藏在哪裡？你找找看
在哪兒？可是你就唸得出來！它藏在哪裡？在大腦的某一部份，哪一個部
份？你回憶小時候或是你曾看過的病人、你曾經歷的經驗，藏在哪裡？你
怎麼一想就出來？過去世呢？一樣藏在那裡——包括無窮的萬物！


摘自 ─ 本尊道