問:所謂維摩詰「實相」之意義何在?
問:所謂維摩詰「實相」之意義何在?
問:所謂維摩詰「實相」之意義何在?
答:人們有了實相,可以使我們心靈產生非常廣大的世界,將天地萬物容納
於我們生活間。分享其無窮的妙用,你會覺得生命、生活很有意義,而且一
旦顯發了,祂便不會消失。所以,你在實相世界想要用什麼,想看什麼就有
什麼,想吃牛排就有牛排,很多人學了很多年還吃不到!
一定要可以變化,而且此即隨心所欲、不受侷限、無所障礙,達到真正「維
摩詰境界」的特性。
問:那些寫經典的人法身有顯發嗎?
答:寫經典的人乃根據他們過去所接觸的耶穌,例如《聖經》是他的門徒寫的,
馬可福音、馬太福音、路加福音、約翰福音等四大福音都是耶穌死後才寫的,
所以,《聖經》是由他的門徒等人所書寫。而《可蘭經》則是穆罕默德的思想,
他以口語整理出來。至於六祖惠能則是自己體會,再由後代整理。
他有實際的體會,有無顯發不知道。他顯像升天不見記載,有顯發、有記載的
就是釋迦佛與耶穌。
摘自 ─ 本尊道
答:人們有了實相,可以使我們心靈產生非常廣大的世界,將天地萬物容納
於我們生活間。分享其無窮的妙用,你會覺得生命、生活很有意義,而且一
旦顯發了,祂便不會消失。所以,你在實相世界想要用什麼,想看什麼就有
什麼,想吃牛排就有牛排,很多人學了很多年還吃不到!
一定要可以變化,而且此即隨心所欲、不受侷限、無所障礙,達到真正「維
摩詰境界」的特性。
問:那些寫經典的人法身有顯發嗎?
答:寫經典的人乃根據他們過去所接觸的耶穌,例如《聖經》是他的門徒寫的,
馬可福音、馬太福音、路加福音、約翰福音等四大福音都是耶穌死後才寫的,
所以,《聖經》是由他的門徒等人所書寫。而《可蘭經》則是穆罕默德的思想,
他以口語整理出來。至於六祖惠能則是自己體會,再由後代整理。
他有實際的體會,有無顯發不知道。他顯像升天不見記載,有顯發、有記載的
就是釋迦佛與耶穌。
摘自 ─ 本尊道
這個論壇的權限:
您 無法 在這個版面回復文章