【肉體的昆達里尼與真正的昆達里尼】

現在，我們要了解意識內化冥想的一個切入點，一個入手的地方：就是從你的以太體開始切入，並且找到以太體內客觀存在的這根中脈。這點尤其重要，否則你就會走錯方向。


你也許參加過現在社會上很多的脈輪冥想，也許你自己做過冥想拙火、冥想中脈，你用這些方法，想像這些脈輪旋轉，你甚至可以想像熱量從你脊椎骨上升。但是如果你沒有從第一扇門，從以太體的大門走進去的話，你所有的想像都屬於肉體，它們會給你一些活力，會給你一些感覺：發熱的感覺，愉快的感覺，各種各樣的感覺，都有可能，但它們仍然屬於肉身，你並沒有進入那個以太身的大門，也就是說你並沒有真的碰到你的中脈，真的升起你的昆達里尼。


我們要解釋一下你的中脈，你的昆達里尼。昆達里尼這個詞來自於印度，五千年以前人們就開始昆達里尼的修煉了。在古印度瑜伽裡，昆達里尼被稱作潛伏的能量，它潛伏在你尾椎骨的底端。但是這裡面有一個很大的問題。當我說它潛藏於你尾椎骨的底端時，你很容易認為它是屬於肉身的。但我可以非常明確地告訴你，它和肉身沒有關係。


你的昆達里尼只是位置屬於尾椎骨的底端，它的位置相應於你的肉體來講是你的尾椎骨的底端，但實際上它屬於以太身。整個中脈、整個昆達里尼都屬於以太體，只有以太體裡的中脈屬於真正的中脈，它對應你尾椎骨裡面最中心灰質白質裡面的神經鏈，解剖學裡它的粗細如同髮絲。元代的八思巴國 ​​師《大乘要道密集》裡對此詳細地解說過，整個昆達里尼在以太身裡面實現。


克里希那穆提曾經講過有兩種昆達里尼，一種是肉體的昆達里尼，還有一種是真正的昆達里尼，它們​​在表像上和一開始是非常類似的，都會感到脊椎骨發熱，並且有熱流上升，但可能僅僅是屬於肉體的昆達里尼，不是真的昆達里尼，這點一定要區別。


關於肉體的昆達里尼，實際上人人都經驗過，非常常見。比如說，男孩在學校打籃球的時候，會覺得渾身發熱，這個時候，你最熱的地方是哪裡？是脊椎骨。腎上腺素升高的時候，你會明顯感覺到有熱量從你脊椎骨升上來，它是一種腎上腺素的反應，的確也是一種能量，但它走的是脊椎骨，可能並沒有真的進入以太身的中脈，這完全是兩碼事。


所以當你非常熱，有很大的運動量，非常high的時候，你的脊椎骨就開始發熱了，肉體的昆達里尼就開始運動了。這是肉身的昆達里尼，它像徵著活力，象徵著某種力量在向上升，同時它像徵著性。肉身的昆達里尼引發的第一個現象就是活力，而活力也意味著你的性中心被激發了，腎上腺素升高的人，也意味著他的性將會比別人強。


第二種昆達里尼也就是真正的昆達里尼，它必須被按照正確的方式在以太體內激發。換句話說，你必須首先意識到以太身，而且首先意識到以太身那個中脈，並且，意識到某些以太身運動的能量，而且引導這個能量進入以太身內的中脈。這時候引發的昆達里尼，引發的熱量，才是真正的昆達里尼上升。它的感覺仍然是對應脊椎骨，你會感覺到脊椎骨的熱量上升，它跟肉身的昆達里尼非常相似，但唯一的區別是它裡面沒有high，沒有腎上腺素升高，你完全是平靜的，而且平靜地開始深邃。因為昆達里尼的能量融入中脈，意味著你變得更加的深邃了，更加的寧靜了。


它正好是一個相反的現象——當腎上腺素升高的時候，你變得更加的激動，更加的high，更加的騷動，騷動不安；但是真正的昆達里尼上升的時候，你變得更加沉靜，更加的專注，更加的集中。這個可以作為區別它是肉體的昆達里尼還是以太體的，這個區別是很明顯的。所以，我們要區別你到底是肉身的昆達里尼、還是以太體的昆達里尼升起來了。


當真正的昆達里尼升起的時候，你的性中心的能量反而會被抽走；而當肉身的昆達里尼腎上腺素升高的時候，你的性中心能量會被激發。一個會增強你的性，一個則降低你的性，這也是一個標誌。


所以這就是兩種昆達里尼現象，一種是肉體的，是假的；一種是真實的，真正以太體的昆達里尼。隨著內在能量的凝聚，能量在以太身內的這根中脈裡上升，這也意味著你將經歷一個上升的頻率！


摘自【夕陽文集】之《意識內化實修》