【小我認為能使他人感到罪咎的理念，就是好的理念】

小我認為能使他人感到罪咎的理念，就是好的理念。

透過犧牲鞏固罪咎建立關係的人們，他們只是看似在一起。因為對小我來說，關係只意味著身體在一起。小我所想要的始終是這一點，它不會反對心靈去哪裡、或想些什麼，因為這並不重要。只要身體還在那裡接受它的犧牲，它就滿足了。對小我而言，心靈是個人的、私密的，而且只有身體能被分享；理念是無關緊要的，除非它們會讓另一個人的身體離得更近或更遠；小我就是以此來評估理念的好壞。只要是能使他人感到罪咎、能用罪咎來控制他，這樣的理念就是“好的”；只要能使他人擺脫罪咎的理念，就是“壞的”，因為他將不再相信身體能交流，因而就會離去。

為了保持私有的心靈，我們透過身體結合，將心靈分開。

聖靈不可能藉由恐懼來教導我們。如果我們相信交流就是讓自己變得孤獨，聖靈怎麼可能與我們交流呢？相信經由交流，自己會遭到遺棄，這種想法顯然神智不清。然而，確實有不少人如此相信。因為我們認為，心靈是屬於個人的，若不確保心靈的隱私，就會失去它們；只要能讓身體維繫一起，就能各自保持私有的心靈。於是，身體的結合，便成了可以將我們心靈分開的方法。因為身體沒有看、聽和思考的能力，是心靈在看、聽和思考，身體只能遵循心靈的指令行事。所以，當心靈執意如此，身體就會配合心靈的企圖，呈現出各種神智不清的舉止。

相信身體聚在一起就是交流，必會感到罪咎。

每當我們憤怒時，有一點是肯定的，我們已建立了一個受小我祝福的特殊關係，因為憤怒正是它的祝福。憤怒會採取很多形式，但它無法長時間欺騙那些願意去瞭解的人；他們會知道，愛根本不會帶來罪咎，會帶來罪咎的不可能是愛，必是憤怒。所有憤怒都只是想要讓某人感到罪咎，這種企圖是小我接受特殊關係的根本原因。罪咎是小我的唯一需求，只要我們與小我認同，就會被罪咎所吸引。然而，我們必須記住一點，身體聚在一起並不是交流。如果我們認為這就是交流，就會對交流感到罪咎，因而害怕聆聽聖靈，怕從祂的聲音中認出自己對真正交流的渴望。

在小我祭壇前結合者的憤怒，遠遠超過我們所意識到的。

小我會用痛苦和犧牲作為禮物來“祝福”所有的結合，在它祭壇前結合的人，必會接受痛苦和犧牲作為結合的代價。這種充滿憤怒的結盟是出於對孤獨的恐懼，卻又致力延續孤獨狀態。每一個人都想透過增加對方的罪咎，來減輕自己的罪咎。因為他們相信，這會讓自己擺脫罪咎。對方似乎總是在攻擊和傷害自己，也許是在細小的方面，也許是無意識的，但始終要求他作出犧牲。這些在小我祭壇前結合的人，他們的憤怒遠遠超過我們所意識到的；因為小我就是希望把我們一直蒙在鼓裡，而我們並沒有認清它真正想要的是什麼。

摘自：何興亞《回家的心情》
資料來源：https://www.facebook.com/sog.hyh